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温泉功效

中醫溫泉養生之最高境界:治未病

中醫溫泉養生之最高境界:治未病

详细描述

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中醫溫泉養生概述
中醫養生文化歷史悠久,尤其是溫泉養生,更是中國文化所特有。古代中華溫泉養生文化的精髓則是帝王養生。秦始皇為治療瘡傷而建“驪山湯”,由此開中國溫泉養生之先河。漢朝皇帝喜歡將西域進貢的香料煮成香水倒入溫泉池中,以沐香湯。隋唐皇家大興土木,擴建華清池,還設有溫泉監一職,專門負責皇家沐湯事務。唐皇於溫泉養生十分講究,溫泉養生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物,唐皇沐浴前後的飲食都由隨行太醫特別調備,並有詳細記錄在案,甚至連入浴的時間都有要求。
中國歷史上,溫泉較大規模的利用,起源於秦漢而盛於唐。其中北魏元茛在《溫泉頌》碑文讚頌道:溫泉“乃自然之經方,天地之元醫,出於河渭之南,洩於驪山之下,淵華玉澈,心清萬仞,於是左湯谷,右蒙記,南九江,北瀚海,千城萬國之民,懷疾沈痾之客,莫不宿糧而來賓,療苦於斯水”。而同一時期的北魏《水經註》所記載的溫泉共有31個,其中12個可以療養。
《水經註》中載有溫泉31個,按溫度的不同從低溫到高溫分5個等級,依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。如“炎熱特甚”的溫泉,可以將雞、豬等動物的毛去掉;“炎熱倍甚”能使人的足部燙爛;“炎熱奇毒”泉水可以將稻米煮熟。書中還對各個溫泉的特點、礦物質、生物等情況進行了比較詳細的敘述,如有的溫泉有硫磺氣,有的有鹽氣,有的有魚等。 《水經註》多次提到溫泉可以“治百病”,如“魯山皇女湯,可以熟米,飲之愈百病,道士清身沐浴,一日三次,四十日後,身中百病癒”,真實的記載了溫泉的保健養生作用。
到唐太宗時,御駕東征經過遼寧鞍山湯崗子溫泉,唐太宗親率士兵泡溫泉,展開“浴戰活動”,以練兵和歡娛身心。唐太宗晚年因為“憂勞積慮,風疾屢嬰”他寫了一篇《湯泉賦》表達自己“每濯患於斯源,不移時而獲損”以溫泉治風疾的願望。唐貞觀十八年(644年),他命閻立德在驪山營建宮殿,名為“湯泉宮”。
中華民族勤勞、聰明、富於創造性,善於利用溫泉,並且達到很高的水平。 “春日洗浴、昇陽固脫。夏日浴泉,暑溫可祛。秋日泡泉,肺潤腸蠕。冬日洗池,丹田溫灼。”屈原《離騷》有云“浴蘭湯兮沐芳”,泡在加料溫泉中,處於四圍花木繁蔭、泉石流泉、明月松間的天人合一之境,療疾養生、其樂陶陶,這正如古人泡浸菊花、人參湯恢復元氣後寫的一首詩,“崆峒山下秘陽春,瀉作溫泉向廣堂。解起沈痾參菊水,頓除污惡陋蘭湯。源抽坤髓元元渾,氣奪炎精本自香。萬似華清浴妃子,一身膏澤萬民瘡。”中華湯的創造,為人們延年益壽立下了不朽的功勳。
中醫溫泉養生的科學依據
溫泉的保健功效主要有三部分,一是依靠地熱水的溫度,二是溫泉流動時產生的機械衝擊作用,三是溫泉中所含的礦物質成分。汩汩流動的泉水柱本身就對人體有按摩作用,在一些專門修建的“按摩池”中,泉水集束瀉下,利用落差產生的衝擊力,“按摩”人肩部、背部、腰部、腿部的肌肉,對平常久坐電腦前的肩背僵硬、腰酸腿疼有明顯的改善作用,贏得許多上班族的讚嘆。
有健康專家認為,泡溫泉還對現在腦力勞動者的“亞健康”狀態(即慢性疲勞綜合症)有較為明顯的療效,並將泡溫泉與勞逸結合、進行有氧運動並列為消除、預防“亞健康”狀態的三大良好生活習慣。有資料顯示,泡溫泉不僅能夠鬆弛神經、緩解壓力,還有排除毒素、增強體質等“實質性”的功用。
溫泉的養生作用雖然得到大家公認,但由於其泉口出水溫度相差較大,礦化度不同,泉水內含有的各種化學離子、微量放射性元素的數量也有很大差異,因此,不同溫泉的養生作用也不同。現在溫泉研究界已經在推廣一種更新的溫泉養生方式,開始向“差異化”、“個性化”方向發展,即由專業醫師對泡溫泉者進行健康檢查,然後為其製定適宜的溫泉養生方案,這種服務,應該是熱愛養生者的福音。
中醫溫泉養生的方法
中醫溫泉養生的最高境界是“治未病”。中醫養生講究四時陰陽,春生、夏長、秋收、冬藏,這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律,比如,春天的時候,要有一種生髮之氣,被發緩形,夜臥早起。冬天不能太張揚、太發散,萬物處於秘藏。中醫養生主張因時、因地、因人而異。
中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生原則,而協調平衡是其核心思想。當一個人身體達到平衡點的時候,是最健康的,是“治未病”。
養生當中,最重要的是養心。 “一生淡泊養心機”,這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚,這是人的七種情志,過了頭就是七情過激。 “常觀天下之人,凡氣之溫和者壽,質之慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡默者壽。蓋四者,仁之端也,故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德是一個人健康的內在要素。 《黃帝內經》強調“恬淡虛無”,說“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”。簡言之,要做到“淡”字。
影響健康長壽的因素很多,諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟與科學技術的發展、醫療水平、營養狀況、個人職業等等。但能否講究養生之道,也很重要。 《內經》中把“治未病”的預防為主的思想提到戰略高度來認識,並提出能否抗衰老的關鍵是實行正確的養生之道。疾病是健康的大敵。但《內經》認為“正氣存內,邪不可干”。因此,養生之道的目的,就是為了培補人體正氣,增強抵抗力,從而不得病或少得病。
因此,真正的溫泉,應該賦予每一位到來的客人一個養心的環境,在真正的自然山水,讓客人置身真正的大自然中,放鬆心情。只有環境清雅了,心情安逸了,才有可能達到養生的效果。
順應四時是中醫溫泉養生的最佳方法。一年四季中,夏天屬火,火氣通於心,火性為陽,陽主動。加之心為火臟,兩火相逢,所以心神易受擾動而不安,出現心神不寧,引起心煩;心煩就會使心跳加快,心跳加快就會加重心的負擔,那就不利於養心。所以,夏天首先要心靜,“心靜自然涼”,靜則生陰,陰陽協調,才能保養心臟。
夏天心情要愉快,輕鬆,既不要過怒也不要過喜,在“七情”喜、怒、憂、思、悲、驚、恐中,心雖然和喜悅的關係最大(心志喜),但也不能過喜、過悲,否則易傷心。為什麼古時候范進中舉大喜後突然暈厥?就是因為過喜傷心之故。 《黃帝內經》說:“夏三月……使志無怒”就是這個意思。
不要存在“苦夏”心態。夏天時暑、濕、熱三氣交蒸,易產生生理及心理上的疲困,表現為沒有精神,只想在床上躺著,也不想吃飯;不想參加社會活動,只想在家呆著。碰到這樣的情況,就應多走出戶外,多和人交往,多去溫泉享受清涼一夏,在現代溫泉理念中,夏季溫泉可以做成海浪,可以做成冷霧,甚至可以讓溫泉蒸汽變成雪花,在天沐溫泉,就會讓你把“苦夏”變為享受夏天。
中醫認為,冬天天氣上升,地氣下降,二氣閉藏,故謂之“冬藏”。現代醫學認為,“冬藏”是人體為了適應冬季寒冷的刺所做出的反應,並且冬要“藏”好,貴在抓“早”:俗話說:“冬天動一動,少生一場病;冬天懶一懶,多喝藥一碗。”事實證明,冬季多參與室外活動,使身體受到適當的寒冷刺激,可使心臟跳動加快,呼吸加深,體內新陳代謝加強,身體產生的熱量增加,有益健康。但是,冬天的運動量因該以微汗或不出汗為宜,目的就是以防陽氣外洩。這是因為腎為水髒,五行土克水,冬季養腎保養腎精至關重要。腎藏精,因此腎被稱為封藏之本。腎精關係著人的生命全過程,包括生長、發育及生殖。腎還主骨生髓,通於腦,從而影響人的大腦功能。所以保養腎精至關重要。那這個時候,也就只有溫泉最適合這種安靜的養生了。無論天氣多冷,躺在暖和的溫泉水里,讓腎臟得到最好的保暖,出一點點汗,再欣賞一下冬季獨有的雪景,就是最好的養生了。
養生是一個人終生的事業,光依靠溫泉或某一種方式進行養生,都不是最合適的。按照古人的養生理論,現代人要養生,要記得這麼一個原則:“生從十三:虛、無、清、淨、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。”也就是說,養生之道在於遵從十三條要旨。這就是:心無雜念,恬淡於世事,內心清潔無染,俗念淨除,謹小慎微無過失,寡欲無貪,心柔不逞強,甘作弱者之心,自視不卑不亢,減損太過的言行,知時達務,順四時之變化,秉性謙和,崇尚儉樸。

 

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点击次数:  更新时间:2018-03-23 23:18:41  【打印此页】  【关闭